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二、子女

  子女根枝一世传,喜神看与杀相连。

  原注:大率依官看子。如喜神即是官星,其子贤俊;喜神与官星不相妒亦好,否则无子,或不肖,或有克。然看官星,又要活法,如官轻须要助官;杀重身轻,只要印比;无官星,只论财;若官星阻滞,要和扶冲发;官星泄气太重,须合助遥会;若杀得身轻而无制者,多女。

  任氏曰:以官为子之说,细究之,终有犯上之嫌。夫官者,管也。朝廷设官,官治万民,则不敢妄为,循守规矩;家庭必尊长为管,出入动作,皆遵祖父之训是也。不服官府之治者,则为贼寇;不遵祖父之训者,则为逆子。夫命者理也,岂可以官为子而犯上乎?莫非论命竟可无君无父乎?谚云,“父在子不得自专”,若以官为子,父反以子管治,显见父不得自专矣,故俗以克父克母为是,有是理乎?今更定以食伤为子女,书云,“食神有寿妻多子,时逢七煞本无儿”,“食神有制定多儿”,此两说,可谓确据矣。然此亦死法,倘局中无食伤无官杀者,又作何论?故命理不可执一,总要变通为是。
先将食伤认定,然后再看日主之衰旺,四柱之喜忌则用之。故“喜神看与杀相连”者,乃通变之至论也。如日主旺,无印绶,有食伤,子必多;日主旺,印绶重,食伤轻,子必少;日主旺,印绶重,食伤轻,有财星,子多而贤;日主旺,印绶多,无伤食,有财星,子多而能;日主弱,有印绶,无伤食,子必多;日主弱,印绶轻,食伤重,子必少;日主弱,印绶轻,有财星,子必无;日主弱,食伤重,印绶无,亦无子;日主弱,食伤轻,无比劫,有官星,子必无;日主弱,官杀重,印绶轻,微伏财,必多女;日主弱,七杀重,食伤轻,有比劫,女多子少;日主弱,官杀重,无印比,子必无;日主旺,食伤轻,逢印绶,遇财星,子少孙多;日主旺,印绶重,官杀轻,有财星 ,子虽克则有孙;日主弱,食伤旺,有印绶,遇财星,虽有若无;日主弱,官杀旺,有印绶,遇财星,有子必逆;又有日主旺,无印绶,食伤伏,有官杀,子必多;又有日主旺,比劫多,无印绶,食伤伏,子必多者,盖母多灭子之意也。故木多火熄,金克木则生火;火多土焦,水克火则生土;土重金埋,木克土则生金;金多水渗,火克金则生水;水多木浮,土克水则生木。以官杀为子也,此之谓也。明虽以官杀为子,暗仍以食伤为子。此逆局反克之法,非竟以官杀为子也。大率身旺财为子,身衰印作儿,此皆余之试验者,故敢更定,仔细推之,无不应也。
辛丑 辛丑 戊戌 癸丑
庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未
此造日主旺,比劫多,年月伤官并透通根,丑为湿土,能生金蓄水,戌为火库,日主临之,不致寒冻也,是以家业富厚,更喜运走西方不悖,余虽断其多子,实不敢定其数目,询之云,自十六岁生子,每所得一子,连生十六子,并无损伤。此因命之美,印星不现,辛金明润不杂,木火之妙也。
癸亥 甲子 丁酉 癸卯
癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午
此造杀官当令,嫌其甲木透干,不能弃命从杀,只得杀重用印,则忌卯酉逢冲,去甲木之旺地。虽天干有情,家业颇丰,而地支不协。所以妻生八女,妾生八女,竟无子。所谓身衰印作儿,此财星坏印之故也。
乙未 辛巳 戊戌 丁巳
庚辰 己卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥
戊土生于巳月,柱中火土本旺,辛金露而无根;兼之巳时,丁火独透克辛,局中全无湿气;更嫌年干乙木,助火之烈,所以克两妻,生十二子,刑过十子,现存二子。
戊子 癸亥 壬戌 甲辰
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳
壬水生于孟冬,喜其无金,食神独透,所以书香小就,甲寅入泮,有十子皆育。其不刑妻者,无财之妙也;秋闱不利者,支无寅卯也。此造如戌土换之以木,青云得路矣。
庚寅 丙戌 辛亥 辛卯
丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰
辛金生于戌月,印星当令;又寅拱丙生天干,比劫不能下生亥水;又亥卯拱木,四柱皆成财官,二妻四妾生三子皆克,生十二女又克其九。还喜秋金有气,家业丰隆。
丁酉 丁未 戊戌 丁巳
丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑
土生夏令,重叠印绶 ,四柱全无水气,燥土不能泄火生金,克三妻五子。至丑运湿土晦火生金,又会金局,得一子方育。
由此数造观之,食神伤官为子也明矣。凡子息之有无,命中有一定之理,命中子只有五数,水一火二木三金四土五也。当令者倍之,休囚者减半,除加减之外而多者,此秉赋之故也。
辛卯 辛卯 甲辰 丁卯
庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉
此造春木雄壮,金透无根,喜其丁火透露,伤其辛金,所以已丑戊子运中,不但得子不育,而且财多破耗,丁亥支拱木而干透火,丁财并益;丙戌愈美,生五子,家业增新。由此观之,凡八字之用神即是子星,如用神是火,其子必在木火运得,或木火流年得;如不是木火运年得,必子息命中多木火,或木火日主,否则难招,或不肖,试之屡验,然命内用神,不特妻财子禄,而穷通寿夭,皆在用神一字定之,其可忽乎!

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