本书将五行、阴阳、星命加以整合，以干禄、支命、纳音为三元，论命重年命以年为主，同时兼论月、日、时的干支，被视为八字易象的开山之作。其内容主要是围绕六十甲子的干支属性、五行生克、纳音等方面来探讨人的命运，对各干支组合所对应的命运特点进行了详细的分析和解读。例如，书中对甲子的描述为“甲子天官藏，是子旺母衰之金，溺于水下而韬光，须假火革，有旺盛之气，方可以扬名显用”，对乙丑的描述为“乙丑禄官承，乃库墓守财之金，不嫌鬼旺之方，喜见禄财之地，水土砥砺，忽然有气，亦可以为器成材”等。
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《兰台妙选》是由 “西窗老人” 所著的一本纳音派古籍。它以年柱干支的纳音五行来取象，根据不同的纳音五行组合以及其对应的意象来分析一个人的命运。在纳音取象的基础上，结合五行的生克关系来进一步判断命局的吉凶祸福。
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《栏江网》是四柱八字命理学的古籍经典。此书成书后，最初仅作为“私人密录式的抄本”或“巾箱秘本”在江湖上流传。它在历史的流传中变换了多次书名，如《栏江纲》《拦江网》《造化玄要》《造化玄钥》《造化元钥》等。到了清光绪年间，楚南的余春台将其改名为《穷通宝鉴》并开始有了刊印本。民国年间徐乐吾又对其作了增补并改名为《造化元钥评注》。
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《天元秀气巫咸经》此书特色是十天干取十二时辰，以日、时的统计而取出吉凶的结论而贯穿全篇文章。《天元秀气巫咸经》的成书时代约是北宋时期。原作者题为珞琭子，此书在北宋时期就已出现，后经一位道号知明的何姓道长在原书基础上进行删改与修订，形成了流传至今的版本，收录在《古今图书集成》中。
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《三命通会》作者为明朝进士万民英，清朝编修的四库全书，将其著作《三命通会》和《星学大成》收录，并给予了高度的评价。此书共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月为核心时为辅，定人吉凶。后三卷记载了，大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常高的地位，是中国传统命理学习者不可不看的一本书。
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这本书在明代以前是我国四柱命理学的重要典籍，明代《三命通会》内多处引用其内容。它引用了大量宋代以前的术数命理文献，包括李虚中、司马季子、鬼谷子、林开等人的著作，以及沈芝的《源髓歌》、珞琭子的《珞班赋》等。这些文献大部分已经失传，因此《三车一览》成为了极珍贵的古代命理文献。书中还以大量宋代人士的四柱作为命例，包括名人、官宦、科举等，为研究宋代名人、官宦、文化生活提供了宝贵的资料。
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子平之理，始自唐大夫李公虚中，以人生年月日时，生克旺相，休囚制化，决人生之祸福，多有神验。至宋，徐子平先生以人生日主分作六事，议论精微，作《渊海》之书，集诸儒之义传布。后之诸君，遂以子平代称命理之学。《御定子平》一书，乃命理秘本，清初学者编撰，康熙御定，多年藏之大内，并无刻本传世。《御定子平》收入了历代子平学的重要典籍并加以解说，议论精当，文采斐然；更有诸多秘本秘法，世所未见，有极高的研究价值。
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《珞琭子三命消息赋》是四柱命理学划时代之作，行文简约、哲理深远，深谙 “天人相应”“察变观化” 之妙。其以干为禄、以支为命、以纳音为身，凭八字及四气、节气断人吉凶贫富，麦华盛老师为之白话解读。
已完结
《滴天髓》是中国古代的一部命理学著作，托名为宋代的京图所作。原著以七言诗为主的形式阐述了八字算命的理论和思路，内容包括天干、地支、体用、衰旺、中和、源流、通关、刚柔、顺逆、寒暖、燥湿、隐显和众寡等众多篇章。原文仅三千余字，故而其内容无比玄妙。
已完结
《造化元钥评注》是民国时期命学家徐乐吾著。书中详细探讨了五行（金、木、水、火、土）在不同月份、不同时令下的特性以及与日主的关系。例如，对于每个天干在不同月份的喜忌、用神等进行了深入分析，强调了月令对命局的重要影响。最突出的特点是首次提出“调候”这一独特的论命方法。该方法依据每月的实际气候与日主的关系，优先根据月令禀受的实际天时气候情况来论日主命局，而非单纯依据传统的五行生克理论。这种论命方式为命理研究提供了新的视角和思路，使命理分析更加贴近实际情况。
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《玉照神应真经》是中国古代重要的命理学著作，旧传为晋代郭璞撰、徐子平注，今存《四库全书》本 。该书是八字论命早期形态，以冲刑合会、干支神将、财官印、贵人等论吉凶，语言古朴简洁，论断多切中命理。作为现存最早的八字命理著作之一，它为后世命理学发展奠定理论基础，提供实践经验，其独特论命方式也丰富了命理研究的方法与内容。
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《玉照定真经》是现存的我国古代较早的四柱命理著作， 旧本题晋郭璞撰，张颙注。该书主要以阴阳五行生克制化来论断命理，对繁杂的神煞之说涉及较少，理论较为朴实。其运用了阴阳五行、纳音取象、易经八卦、六壬神将等多种理论和方法对四柱八字进行分析。
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《穷通宝鉴例释录》是民国时期著名命理学家徐乐吾对《穷通宝鉴》的阐释性著作。用现代语言对《穷通宝鉴》中关于十天干在十二个月中的衰旺喜忌等论述进行详细的解释和说明。将原书较为晦涩的理论以更通俗易懂的方式呈现，降低了学习门槛。在阐释理论的过程中，徐乐吾可能会结合一些命例进行分析，使读者能够更直观地理解《穷通宝鉴》中的命理观点和断命方法。
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