《元女青囊海角经》（亦称《玄女青囊海角经》），旧题晋代郭璞撰，托名九天玄女所授，是古代堪舆学的重要经典。全书四卷，体系完备，以阴阳五行为纲，融合《周易》卦理，详述寻龙点穴、砂水格局、理气推演、阴阳二宅吉凶等核心要诀。书中所载 “三般大卦”（天父、地母、壶中鬼卦），为理气派核心法门。说理古奥、图文并茂，被历代风水家奉为理气与形势合一的理论源头，影响深远。
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《管氏地理指蒙》旧题三国魏管辂撰，实为晚唐托名之作，是古代堪舆学的集大成典籍。全书十卷、一百目，以三才五行为纲，融合形势与理气之说，系统阐释寻龙点穴、山水格局、阴阳二气与穴位宜忌。说理精微、体系完备，奠定后世风水理论根基，为历代地理家、阴阳家奉为经典，影响深远。
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《堪舆部汇考择要》是从《古今图书集成・博物汇编・艺术典》堪舆部汇考中精选辑要的风水文献汇编。全书择取历代堪舆经典要论，涵盖阴宅寻龙点穴、阳宅布局宜忌等核心内容，梳理风水源流与技法脉络，兼具史料性与实用性，是研究传统堪舆文化、查阅历代风水要旨的重要参考资料。
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金丞相兀钦仄注，青乌先生汉时人，精地理阴阳之术，而史失其名。晋郭氏葬书引经曰：为证者，即此是也。先生之言简而严，约而当诚，后世阴阳之祖书也。郭氏引经不全，在此书其文字面不全，岂经年代久远，脱落遗佚，与亦未可得而知也。
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《堪舆倒杖诀》的作者是谢和卿，他字觉斋，别号玉元子，同时著有《神宝经》《天宝经》流传于世。《堪舆倒杖诀》专注于阐述作穴之法，全书共计三十六章，每章都以四言绝句的韵文形式，提纲挈领地概述了全章主旨，以简洁而富有韵律的文字，将复杂的堪舆理论要点进行了凝练。
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葬书是东晋著名学者郭璞的著作，全文不到两万字，却系统地阐述了风水理论。其五大理论亮点归纳为：一是乘“生气”论；二是“藏风得水”论；三是“形势”论；四是“四神砂”论；五是“土质标准”论。
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《地理五诀》由清朝直隶省磁州（今河北磁县）的赵九峰先生所著，赵能文且善画鸟木，其受业门徒兼学友王梦亭、张应泰参与著述整理。赵九峰称该书 “遵” 郭璞《葬经》等多部典籍，或阐发其义，或直引其语，还参阅《玉髓经》等众多地理风水学书籍 “从流溯源”。此书共八卷，卷一讲五行基础和罗盘初步；卷二至七分别论龙脉、穴、砂、水、四局朝向龙水配合、二十四山向水口吉凶；卷八论平洋风水。前七卷主论山地风水，整体以山地风水为主，是一部系统的风水著作。
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《地理辨惑》是清代马泰清所著的中国史类书籍，聚焦堪舆之术。堪舆之术历史悠久，历代名师研究精深。但名师难得，真传难觅，致使假托名师、妄称秘诀者滋生。这些欺世之徒借枯骨无言，葬后收钱即走。灾祸或年半载、或十数年显现，他们却诡称三五十年才应，使众多孝子慈孙家破人亡。偶有碰巧应验，便自诩通神。可实际上，对堪舆之术真正有确凿依据、深刻理解的人，百中无一。
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《葬经笺注》，(晋) 郭璞原著，(清) 吴元音注。郭璞（276 年 —324 年），字景纯，河东郡闻喜县人，建平太守郭瑗之子。他是两晋著名文学家、训诂学家、风水学者，喜好古文、奇字，精通天文、历算、卜筮，擅长诗赋，为游仙诗祖师。郭璞承袭家传易学与道教术数学，是当时著名方术士，传说能预卜先知、擅奇异方术。他曾为宣城太守参军、著作佐郎等职，因阻王敦谋反被杀，后追赠弘农太守，北宋时被追封为闻喜伯。
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《青囊经》相传为秦末汉初 “黄石公” 所传，是我国首部有文字记载的风水经书。它在中国古代哲学体系下，确立了 “风水学” 的具体思想和理论体系。《青囊经》仅 400 余字，却博大精深，直白阐述学理，透露峦头理气风水大成之法，为风水学奠基。此书分上中下卷。上卷讲阴阳二气融合及河图洛书化成天地定位学理（“化始”）；中卷论天地形气与方位配合的动力（“化机”）；下卷说气、形、方位及法则配合的结果（“化成”）。后世风水师在此体系下阐释附会，致风水术驳杂神秘。东晋郭璞著《葬书》多引原文；唐代杨筠松著《奥语》《天玉》，曾文迪作《青囊序》，均是对《青囊经》的学习阐发；明末蒋大鸿为其作注，也难穷其底蕴。
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