蔡元定:发微论
分类:风水典籍 | 收藏:0 | 评论:0 | 更新:2026-03-04 19:20:38 | 人气:0
《发微论》为一卷通行本,宋代蔡元定所撰。蔡元定字季通,建阳人,师从朱子,庆元中因伪学禁遭贬,卒于谪所,后追赠赐谥,事迹载于《宋史・儒林传》。他旁通术数,尤精地理,此书即其相地之作。其主旨以地道刚柔明动静等十四例,层层推阐,以 “塬感应” 篇明福祸之理。术家论数,元定则融入儒理,不悖于道,所论能抉摘精奥,非一般方技之士可比。《地理大全》载此书题蔡牧堂撰,蔡元定父蔡发自号牧堂老人,或书出自蔡发,然多题元定撰,故仍以元定之名著录。

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内容简介



《发微论》·一卷〔通行本〕 宋蔡元定撰。元定字季通,建阳人。游于朱子之门。庆元中伪学禁起,坐党籍,窜道州。卒于谪所。后韩侂胄败,追赠迪功郎,赐谥文节。事迹具《宋史·儒林传》。元定之学,旁涉术数,而尤究心于地理。是编即其相地之书。大旨主于地道一刚一柔,以明动静,观聚散,审向背,观雌雄,辨强弱,分顺逆,识生死,察微着,究分合,别浮沉、定浅深、正饶减、详趋避、知裁成,凡十有四例,递为推阐,而以塬感应一篇,明福善祸淫之理终焉。盖术家惟论其数,元定则推究以儒理,故其说能不悖于道。如云水本动,欲其静,山本静,欲其动。聚散言乎其大势,面背言乎其性情,知山川之大势,默定于数理之外,而后能推顺逆于咫尺微茫之间。善观者以有形察无形,不善观者以无形蔽有形。皆能抉摘精奥,非方技之士支离诞谩之比也。《地理大全》亦载此书,题曰蔡牧堂撰。考元定父发,自号牧堂老人,则其书当出自发手,或后人误属之元定,亦未可知。然勘核诸本,题元定撰者为多,今故仍以元定之名着于录焉。

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