《造化元钥评注》是民国时期命学家徐乐吾对命理古籍《造化元钥》进行增补评注后所形成的著作。

1. 原始版本与书名由来：

《造化元钥》原名《造化玄钥》，是明代民间命理界手抄流传的四柱八字命理学秘本。因清代康熙帝名玄烨，为避讳，将“玄”改为“元”，易名《造化元钥》。该书核心在于论述天干原象的造化成就，直指十干造化本原。

2. 徐乐吾的创作过程：

 清代时命界学人对《造化元钥》有所发展，增补为《穷通宝鉴栏江网》，但内容与原始版本有所出入。民国时期，徐乐吾起初对《穷通宝鉴栏江网》颇为欣赏，后来产生疑问。之后经友人介绍，他在旧书肆中得到《造化元钥》手抄本。于是，徐乐吾将两书互参，以《穷通宝鉴栏江网》为底本，用《造化元钥》的内容对前者加以修改，撰写了《造化元钥评注》。

3. 主要内容与特点：

书中详细探讨了五行（金、木、水、火、土）在不同月份、不同时令下的特性以及与日主的关系。例如，对于每个天干在不同月份的喜忌、用神等进行了深入分析，强调了月令对命局的重要影响。

最突出的特点是首次提出“调候”这一独特的论命方法。该方法依据每月的实际气候与日主的关系，优先根据月令禀受的实际天时气候情况来论日主命局，而非单纯依据传统的五行生克理论。这种论命方式为命理研究提供了新的视角和思路，使命理分析更加贴近实际情况。

4. 流传与影响：

    - 徐乐吾完成《造化元钥评注》后，未及出版便离世，该书以手抄本形式流传于上海命界人士手中。后来民国命理学家韦千里从友人手中得到此书并校定，才得以出版。此书在命理学界影响较大，成为众多命理学者学习和研究的重要典籍，在港台地区也广为流传，对后世命理学的发展产生了深远的影响。

总的来说，《造化元钥评注》是命理学中的重要著作，它对传统命理理论进行了深入的探讨和创新，为命理学的发展做出了重要贡献。