巫咸经者，珞琭子之所作也。可以陈休咎之端，配合人伦之道。虽得此经之名，终不能及。当此之时，大名府精通者数人。是时，士大夫豪富之家，希望此术至死归于泉下，终无一字。至元丰年间，大名郡守朝散大夫房德源，收贮此经。有仙长何姓者，道号知明，与郡守结而为友，方得此经，剪去浮辞，采善而撮其枢要，总求精义，统摄捷文，依声律而编集之，聊悟题要之，经云耳。

《天元秀气巫咸经》此书特色是十天干取十二时辰，以日、时的统计而取出吉凶的结论而贯穿全篇文章。全篇并未提及月令，这个有别于《三命通会》中日、时吉凶断诀。

因为以十干引十二地支，所以很方便初学者直接索引找到吉凶答案。吉凶的依据，文中并未大篇幅介绍，但行文中也可以推导出理论依据。

经文论命体系，与清代命学有所不同，以用词推断，应为明代时期的产物。

全文虽无显著之日主喜忌、月令喜忌的观点，但行文中也已有其思维雏形形成，只是没有专门论述，而是行文中散论其观点。

此外，文中论述疾病之推断比较多，对比今日发达医学而言，已无多大参考价值，只做学理性参考即可。

另外，古禄命法中重视的世袭祖荫，在此经文中也颇为重视，对比子平法日元体系，此类经文做研究参考之用即可。

经文中吉凶答案，可以梳理出一个表格，直接巡查即可，但学习其后的推导理论，才是更有价值的东西。

经文十天干论述都很全面，不若其他典籍，往往在土天干上，讲述偏少，此文提供了较为全面的参考。

本书被官制著名典籍《古今图书集成》收录于艺术典中，本文引录中华书局影印版，以飨读者，希望能对大家学习易学有所帮助。