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面相概述

    「面相」是一种透过观看一个人「面部特征」的方式来论命的科学。「相由心生」,这句话主要就是说一个人的个性、心思与为人善恶,可以由他的面相看出来。
   记得以前我去朋友家,在她家楼下聊天的时候,突然看到一个人走进她家公寓的楼梯间,我就说:「那个人看起来好像坏人!」朋友就说了:「你真厉害,他刚从监狱出来呢!」其实,那么远的距离,我是看不清楚那个人的相貌,但是从他的轮廓与走路方式看,确实非善类。
   上面就是告诉大家,一个人的「相貌」是具有吉凶的。个性良善的人,通常是有看来善良的面相;心地凶恶的人,通常具有比较凶恶的面相。不过,反过来讲并不一定成立喔。有一句话说「面善心恶」,就是说看起来「善良的脸」,心地却是邪恶的;又有一句话说「面恶心善」,则是说一张看起来「邪恶的脸」,但其实心地是善良的。总之,面相判断是需要专业的,并不那么容易。虽然,有些比较敏感的人,可以凭直觉判断一些面相的分析。但并不能全面用直觉来判断一个面相的吉凶,还是需要专业命理分析。
   比较重要的面相分析工具很多,其中最重要的有「五官」、「三停」与「十二宫位」这三种,分别叙述如後。
(二)面相的「五官」指的是什么?
   大家常常说「那个人的『五官』怎样怎样…;这个人的『五官』怎样怎样…」,但是大家不见得很清楚什么是「五官」,其实「五官」是相学上的东西。
   所谓的「五官」,指的就是「耳、眉、眼、鼻、口」等五种人体器官。而且在相学上,分别被赋予一种名词如下:
   (1)耳:名为「采听官」。
   (2)眉:名为「保寿官」。
   (3)眼:名为「监察官」。
   (4)鼻:名为「审辨官」。
   (5)口:名为「出纳官」。
   透过「五官」的分析,能对一个人做一些相学的基本分析,并进而判断一个人的运势吉凶。通常「眉毛」关系到健康、地位;「眼睛」关系一个人的意志力、心地良善;「鼻子」关系到一个人的财富与健康;「嘴巴」关系一个人的幸福、食禄与贵人运;耳朵关系到一个人的长寿与否。
(三)面相的「三停」指的是什么?
   三停
   相学家分人的颜面与身体为三部,称上、中、下三停,据此测断人的命运休咎。面相三停的部位是:上停,从发际到印堂;中停,从印堂到鼻准;下停,从人中到地阁。身相三停的部位是:上停,头部;中停,从肩至腰;下停,从腰至足。对各停所主命相的评判,古代相学从天、地、人和谐为贵的思想出发,以均衡对称者为佳相。《麻衣神相》即有"三停平等,富贵荣显"的说法。《神相全编·身相三停》亦称:"身分三停,头为上停,人矮小而头大长者,有上梢而无下梢,身长大而头短小者一生贫贱……中停要匀称,短则夭寿,长则贫穷,腰软而坐行俱动者夭寿……下停,要与上停齐而不欲长,长则多病。若上中下三停长大短小不齐者无寿。一身三停,相称为美。"面相三停也同样以各部位间均衡对称为善,与此同时还须看各部位是否丰隆饱满。上停方正广阔,即吉祥昌盛;若尖狭低陷,则多有形厄之灾,为卑贱之相。中停丰隆端峻,寿命长久,事业有成;若短小偏塌,为人不义,且愚顽驽钝,必定破败。下停圆实丰厚,晚年安乐,福寿齐全;若尖薄无肉,则无田无室,劳碌终身。三停之说在实际运用时往往与"三主"之说相结合,这样可以测断一个人整个生命历程中各个阶段的吉凶良厄。

3停的图片示意图面相除了前述的「五官」之外,还有所谓的「三停」之分。
说明如下:
(1)上停:由额上发际到眉毛部位叫「上停」。主管少年 运程,执掌15岁~
30岁之间的运势。
(2)中停:由眉毛到鼻准头部位叫「中停」。主管中年运 程,执掌31 岁~50
岁之间的运势。
(3)下停:由鼻下到下巴部位叫「下停」。主管晚年运程 ,执掌51岁以後的
运势。
基本上,「上停」高、长而丰隆,方而广阔的话,主社会地位高。而「中停」隆而有肉的话,主富而寿。而「下停」圆满、端正而厚重的话,一生有福气。另外,「耳朵部位」执掌15岁以前的少年运势,所以耳朵相好,对于少年运有助力。
(四)面相的「十二宫」指的是什么?
「面相」分析的工具,除了前面的「五官」和「三停」之外,还有一个很重要的分析,那就是「面相十二宫」。
说明如下:
(1)命宫:位于两眉之间「印堂」的部位。影响一个人的基本运势。
(2)财帛宫:位于「鼻头」的部位。关系到财富的吉凶。
(3)兄弟宫:「眉毛」是兄弟宫。关系兄弟关系吉凶。
(4)夫妻宫:位于「眼尾」部位。关系夫妻关系吉凶。
(5)子女宫:位于「下眼皮」隆起的部位。象征子女是否有出息、有子嗣否等。
(6)疾厄宫:位于两眼之间「山根」的部位。关系到健康方面的吉凶。
(7)迁移宫:位于「上额两端眉际」部位。看迁徙与出门在外的吉凶。
(8)奴仆宫:位于「面颊下端」部位。关系交友与部属关系吉凶。
(9)官禄宫:位于「额头正中」部位。关系事业、官位、学业方面吉凶。
(10)田宅宫:位于「眉与眼中间的眼皮」部位。关系一个人的家运吉凶。
(11)福德宫:位于「眉上方偏外部」部位。关系财运和福气的吉凶。
(12)父母宫:父位于「左额中间偏上」、母位于「右额中间偏上」。关系与父母之间的缘分吉凶等。
透过「面相十二宫」的分析,可以判断一个人的一生中各种运势的吉凶。想要知道「兄弟」之间的关系,就看「兄弟宫」;想知道「事业发展」,就看「官禄宫」吉凶;想看「爱情」,就看「夫妻宫」吉凶,断吉凶的关键在于看所在宫位气色、光润度、纹路、痣相等等来断一个人的吉凶。

十二宫任一宫都不可歪斜。否则心术不正。

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  列百部之灵居,通五脏之神路,推三才之成象,定一身之得失者,面也。故而相人,重在相面。面以天庭象天,地阁象地,二仪相应,和生万物,五岳相朝,四渎不混,形神备足,相之善也。目者面之渊,不深则不清,故目宜深沉有力,藏而不露。鼻者面之山,不高则不灵,忌山根断陷,鼻梁塌小。口阔而方禄千钟,齿多而圆不家食。眉宜疏密有致,清秀润朗,忌粗硬、散乱、逆生、攒缩、中间端裂。是以,面容忌讳平扁无势,宜气宇轩昂,耳目口鼻,全通四气。
   夫三停者,以象三才,上停象天,中停象人,下停象地。自髮际至眉间为上停,眉间至鼻准为中停,人中至頦为下停。上停宜长而丰隆,方而阔,主贵;中停隆而准,峻而静,主寿;下停方而满,端而厚,主富也。三停相称,上相之人。上停尖狭缺陷者,主多灾。中停短小偏塌,主识浅、主中年破败。下停长而狭、尖而薄者,主艰辛、贫苦。
   诗曰:五岳阜成终不贫,圆头短项足珠珍,江淮河济湛然清,四海之中必振声。
   五岳并无一岳毁,一年福尽一年生,五岳成来四渎浊,其人不富有官荣。
   鼻梁高起岂寻常,纹促中年寿不长,地阁丰圆田地盛,天庭平阔子孙昌。
   面如满月,清秀而神彩射人者,谓朝霞之面,男主公卿,女主后妃夫人。面色白如凝脂,黑如漆光,黄如蒸粟,紫如绛缯者,皆大富贵。若面色赤暴如火者,命短卒亡。毛色茸茸,浑浊枯燥,无风似有怯疾者,贫夭死。面色怒变青蓝者,毒害之人。面作三拳者,男主克子而贫,女主克夫而贱。面皮厚者性纯而孝,面皮薄者性敏而贫。身肥面瘦者,命长性缓;身瘦面肥者,命短性急。面粗身细,一生富贵;面细身粗,贫困孤独。“面粗身细人之福,面细身粗一世贫。”面白身黑,性易而贱;面黑身白,性难而贵。面白身黑,卖尽祖宅;面黑身白,田连阡陌。面如黄瓜,富贵荣华;面如青瓜,贤哲堪夸。
   额为火星,分一面之贵贱,辨三府之荣辱,莫不定乎额也。天中、天庭、司空俱列乎额,系人贵贱之府也。故骨欲隆然而起、耸然而阔,其峻如壁立,其广如覆盂(如倒扣之钵盂),明而润,方而长者,贵寿之相也。左右偏者损父母也。边地、山林皆欲丰广,坑陷者贫贱。额两边辅角骨起长大者,大贵。《神异赋》云:“边城、驿马开明文字显,父母此中管。”边地在辅角与髮际之间,边地、驿马乃父母宫地,边城开阔、驿马明亮,主父母健康。天中、天庭、司空、中正、印堂,五部位端正明净者,聪明显达之人。额若狭小而髮乱低覆者,愚而贫贱也。天中丰隆,仕宦有功;中正骨陷,男主退位,女主再嫁。天庭高且阔者,禄位之相。
   额有高、低、阔、窄,圆、方、尖、凸之不同。额欲广,额凸者高贵,凹陷者夭寿。额宽终是贵,额小没田庄。额大面广,贵处人上;额大面方,至老吉昌。面小额窄,至老贫厄。额角高耸,职位崇重;额方峻起,吉无不利;额耸而隆,不受贫穷;额窄眉深,到老贫穷;额莹无瑕,一世荣华;骨有削偏,早年偃蹇。额上有纹,早年艰辛,若是女子,夫位难停。额偏削不正、举止轻浮者多淫荡。
   印堂是命宫,最宜平直;山根系疾厄,亦要丰隆。土星为财禄之宫,直大为美;罗、计列兄弟之位,长清司良。子女居于龙宫,眶宜平满;妻妾属乎鱼尾,肉忌陷枯,宜光明莹净,总忌昏暗滞晦。耳高朝海,福寿可知。颧广侵云,威权必重。天仓地库要丰肥,并主田财。天仓在日角后、地库在地阁旁。印绶命门须高莹,主福寿。命门在耳珠前,印绶在命门下。
诗曰:额前耸起隆而厚,必定为官爵禄升。左右偏亏真贱相,少年父母主离分。
   发际丰隆骨起高,能言能语性英豪。天仓左右丰而贵,日月角起主官曹。
   中正骨起二千石,陷时儿女主凄惶,女人此相须重嫁,男虽有禄退朝堂。
   印堂润泽骨起高,少年食禄掌功曹,仰月文星额上贵,面圆光泽逞英豪。
   双颧隆而高,有聚散之威。三山突阔,万顷规模;四渎清明,终身福气。言额与两颧高阔,耳、鼻、目、口清明者,富贵之形也。泰华(泰山、华山指两颧)并拱,不宜尖凸。颧露声雄,克夫之妇;颧尖耳反,虽二嫁不休。双颧高凸刑夫,两耳反薄克子。颧骨高,个性强。颧突如削,心计多,贪欲大,自尊心强。颧骨宽大,性刚、固执、脾气大。颧骨向外张,个性强,能干。总之,颧骨高突之人心性强,双颧如刻如削更甚。颧骨斜向眉尾,多工于心计,难以捉摸。
   印堂乃命宫,宜广平,不宜深。印堂阔而平,眉不连,且得兰台、廷尉相助,大贵矣,并主子孙发达。眉狭而连,主贱。印堂上至天庭,有骨隐隐而见者,少达而荣。印堂接中正,终利官禄。印堂阔而不富,何也?多是峻高不平。色红润者吉,“祸生不测,必先青聚于印堂。”印堂有红字宜官,有八字者贵,无瘢痕者贵。印堂有两道纹者,主刑;一道纹者,破印不好。印上杂纹,决定难逃刑法。
   以额为天,以颏为地,谓之二仪。若丰满相朝,上下相应,乃为贵相。颏为地阁,俗称下巴,见末岁之规模。地阁方圆,必主钱财堆积。腮见耳后,心狡贪鄙。腮即颐也,不宜太阔露,若太阔至耳下且骨露,即谓此。古人有云:“耳后见重腮,平生无往来。”下巴尖削,心小、好计较;尖下巴,心性强,不服人;下巴翘而单薄,能干,颐指气使,好任性;方下巴,做事踏实有韧性;下巴中间凹,思想灵活,处事干练;没下巴,性格缓慢,体质较差;歪下巴,心术不正。地库光润,晚景好而安闲。玄璧色明,家宅无忧多吉庆;玄璧昏暗,人亡家破。玄璧为奴仆宫,宜光润,色若昏暗,不吉。
   夫人者,以头为主,以眼为权。欲知富贵聪明,须得眼如点漆。所以相面看眼时,一定要看是否有神,头者身体之首,眼者形容之光。若眼中有神,必定富贵。眼为一身之精华,通各窍之灵,精神之所聚。观头之方圆,视眼之黑白,头圆必贵,目善必慈,眼竖性刚,露睛性毒。斜视而怀妒忌,近觑而神睛藏。性刚强而心必曲,气温柔而貌必和。要知克子害儿,必是眼下无肉。卧蚕平起,后嗣相从。眉中若旋,兄弟必全。眉横一字,足义爱人。要知奸诈孤贫,看他鼻头尖薄。结喉露齿,相中大忌。口小唇薄,此人多是多非。口角两垂向下,因知奸诈便宜。
   附:面相忌“露”
   何为露?鼻露窍,唇露齿,目露四白,耳反轮,眉骨高而无眉,结喉亦为露,声不藏为声露,肉不辅骨为骨露,颧骨高而无鬓,口阔大而无须,皆曰露。胸凸、臀高为外露。
   眼露无神,鼻露无准,齿露干黄,耳露无轮,眉露棱(或云声露),合称五露。俗云:“一露二露,家无隔夜粮;三露四露,命短寿促;五露俱全,贵为侯伯。”然有五露全而命运卑贱的,也有一露二露而富贵的。何以也?相家认为,五露全而尊贵的,必是眼露,内有真光而藏秀;鼻露,准头莹洁阔大而圆;耳露,轮廓全而有珠;齿露,齿如玉而整齐牢固;声露,必清越而传远;色露不鲜气。威露不露神。这是富贵之相。
   诗曰:
   五露俱全福自来,二露三露反为灾,胸凸臀高为外露,平生此相有何财?
   若遇三尖五露人,但言此相便埃尘,有时驿马临边地,也作加官食禄人。
   四相不露。即下面四种情况,虽露不算为露。眼睛露,黑白分明不为露。鼻露窍,山根正不为露。口齿露,唇不褰不为露。耳反论,贴肉生不为露。
   相法论露,为独不以眼露为露。眉骨高而无眉,颧骨高而无鬓,口阔大而无须,这些都叫露。须、髮、眉三者缺一不可,三着齐备而清翠有神,为有福禄。若鬓厚无眉,额高无眉,须浓无眉,面大无眉,鼻高无眉,叫孤露之相。预示人生多有成功多有失败。如果眉有形,鬓有神,须有气,是一生荣华富贵之先兆。
   《照胆镜》中又有一论,脑骨高峻,额骨异凸,鼻骨怪露,目光出而真光盈满与内,眉骨高而势上接于天仓,下连于河海,有这样奇峰怪岭(额为衡山,鼻为嵩山,若额凸鼻耸相连,称作奇峰怪岭),大海悬河之灵秀,叫藏面露。预示着至尊的格局。         

 
 
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