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美恶之形

   物之有体也则其性,人之有形也则其神,形有厚薄,神有清浊。形备于骨法,神见于动作,神主其心,心主其形,吉凶贵贱,纷纶不齐。夫相者,取祸福而无差,定生死而有则,其玄于法也。贵人则身重脚轻,小人则身轻脚重。齿似干而淫,目似水而干,手热如火,软如绵,色常润者,乃福人也。眉高则名高,鼻高则职高,眼长而有文,口方而有辩。名在眉,职在鼻,计(谋)在口,俊在目,寿在耳,贵在额,福在背,富在腹。上视高贵,下视阴毒;远视贤,近视愚;平视德,高视傲;下视狠,斜视盗;乱视淫,猛视暴。试取其简要者罗列于后。

   一、富贵格:
   1、富格:
   形厚身安,气轻声扬,项大额隆,眼明眉阔,耳厚唇红,鼻正面方,背厚腰正,皮滑腹垂,牛齿鹅行,耳朝口方正,神凝体骨宽,语声沉更远,声高气韵舒。富相也。
   富相诀:腰圆背厚者主富。有梁柱,左右颧起,口方而地阁方圆,四维(两颧、额、頦)朝拱者,主富。气色润秀,身体细腻,面正平满,背部格局古怪清奇者,主富。精神秀异,举止沉稳者,主富。
   诗曰:
   凡在五行俱有禄,只宜丰满不宜偏,欲识始贫终富者,满面尘埃骨法成。
   口带钟音瓮中响,虎睡龙蟠息不闻,眉尾不欺中岳正,肉滑筋藏骨更清。
   三停端正如角起,五岳隆高八卦盈,山根不断年寿阔,眉疏有彩眼藏神。
   天仓隆起多财禄,地阁方平万顷田,五形敦厚形丰足,轮廓分明贴肉平。
   背阔似龟还主贵,额高如凤主福坚,鹅行鸭步身腰厚,须信荣华家世传。
   ⑴、大富格:耳大贴肉,鼻如截筒,鼻如悬胆,面黑身白,背耸三山,背阔身平,声如宏钟,腹大垂下,头皮宽大。主大富也。
   ⑵、中富格:三停平等,五岳朝归,五长俱全,五短俱全,五露俱全,眼如丹凤,声似鸣钟,秉此格者,主中富也。
   ⑶、男豪富:耳耸大兼长,眉疏口四方,背隆如负物,胸起似昂藏,鼻直兼园柱,色老辅神光,三阳成不陷,颧骨插天仓,手足如绵软,双条寿带长,不唯身主富,更定子孙昌。
   ⑷、先富后贫:额广荣初主,神清色不牢,鼻高山根断,肉薄却声焦。掌厚筋还露,脐深耳不朝。背虽如负物,胸薄不生毫,色嫩初主好,中年祸必招,君看今已富,终主自萧条。
   2、贵格:
   贵相诀:面黑身白,面粗身细,脚短手长,身小声宏,天庭高耸,地阁方圆,眉疏目秀,齿白唇红,面短眼长,眼有定睛,龙睛牛齿,马面凤睛,五岳朝上,五行得全,五反得全,五官端正,凤阁插天,口如角弓,龙来吞虎,龙行虎步,皆为贵相。双凤眼,眼有神,眼骨耸秀者,皆异常人;身短而面长者贵;面方而眼长者贵;肩背厚重者贵;燕颔虎头,日月角起,头有角骨者贵;面部骨骼凸显者贵;额有角起、耳白如面、声音清亮者贵;两眼神气爽,声地金玉润,骨正皮肤滑,坐时神气稳,声沉骨更隆;此贵相也。
   诗曰:
   自从凿开混沌彀,二气由来有清浊,蕴其清者为圣贤,蕴其浊者为愚仆。
   精神澄澈骨隆清,身小声宏远处闻,行若浮云坐如石,谈笑生风自飘逸。
   九州相继驿马丰,身如具字面如田,龙来吞虎指圆长,目光灿若曙星悬。
   相对咫尺不见耳,颧骨隆平玉枕丰,肤若凝脂目如漆,清中藏浊浊中清,
   ⑴、上贵格:头圆一尺,面如满月,背厚腰圆,封侯万里。行坐威严,铁面银牙,虎头背阔,封侯之相。声如巨雷,肉坚骨壮,眼圆虎须,侯爵之贵。面白亮如银,睛黄彩如金,封侯之品。长眉凤目,龙准大頦,出将入相。三十六齿,口能容拳,宰相之职。腰圆生七黑子,俱有毫,主玉带缠腰。一身肉如玉,光如玻璃,如火喷,国公宰辅。步阔三尺,身大头圆,为龙步虎头,主王侯。上身如轴,四肢如绵,一品公侯。
   ⑵、中贵格:眼如点漆,目形贯神,头圆足厚,皮润血明,上长下短,神足于形,音清语实,睛大有神,耳白过面,口大有棱,鼻大有梁,口如四字,须如铁线,声响眉高,气足神清,三停得正,六府得均,额高三寸,可有威权。
   一双秀目两弓眉,为官清贵。眉直睛圆,准正口方,谏官忠臣。印开、口大,纵然眉横,不犯前程。耳珠朝海,额有川纹,白手中年大显。
   ⑶、下贵格:眉大额高,纳粟供承之职。耳厚唇厚,承差知印之官。头圆不过九品,腰圆不过提牌。眉润印宽,可为都史;唇红齿厚,当作前程。一身肉浊坚如铁,速去求武职。眼大睛黄眉散,不过典史。头圆口阔梁低,首领之人。头圆平大眉压眼,僧纲道纪。手粗足厚腰圆硬,传报军情。体正身长腰厚,当为巡检。陂池鹅鸭运金缕,可为河薄。色暗生明,仓官税课之人。
   ⑷、男儿贵格:眼势入天仓,眉清复更长,准圆年寿起,法令贯颐堂,两眉过耳耸,唇丹口四方,承浆朝地阁,色正见神光,背起如披甲,眉清额又方,官高名四海,万古播忠良。
   ⑸、女人富贵:鼻直如悬胆,唇方口似胚,眉疏并眼秀,齿白更方颐。耳耸垂珠软,神和色又怡,额方分日月,体白润香肌。坐稳如山立,神严不怯卑,莫言当自贵,更主子孙奇。
   ⑹、先贱后贵:额小初年滞,神清色且牢,气寒神自远,势怯却威高。广颡(脑门子)终成器,颐完禄位高。色黄虽未发,五岳已相朝。莫道多迍滞,逢时自发苗,不唯官禄位,财帛自相招。
   3、寿格:
   颧骨贯耳(玉梁骨),耳后骨起(玉堂骨),命门光泽者,寿相。人中长而齐则寿。项下有寿条者,寿相;双条者妻谐老,一条则孤。喉音高起,卧而不喘,谓之龟息,寿相。山根正直,年寿不陷,鼻梁隆起者,寿相。五岳丰隆,法令分明,眉有长毫,两目有神,耳有长毫,鼻梁高耸,额有横骨,项有余皮,面皮宽厚,声音清响,背负肉厚,胸前平阔,齿齐坚密,行坐端庄。皆上寿之相也。
   诗曰:
   富贵在人诚易见,世所难知惟寿焉。休将形样定长短,龟鹤未必寿绵延。
   神粹骨清肉又坚,朗朗声韵谷中传,背膊如龟行亦似,人中髭满手如绵,
   鹤形龟息头皮厚,颧骨横飞与耳连,毫生耳内眉长白,项下双条寿益坚,
   伏犀三路贯天梁,沟洫深直阔又长,阴骘龙宫更深满,荆扬徐豫冀相当,
   寿长有骨须隆起,齿密齐平固有方,目守精来神隐藏,法令清长地阁宽。
   肉缓精神爽,如龟脊背丰,双条垂项下,寿比不老松。
   耳大分城廓,人中深更长,眉高毫出白,宜入老人乡。
   古貌双眉起,神清眼更深,气宽皮肉厚,闲居百岁长。
   耳耸势兼长,眉清口四方,额方分日月,眼不露神光。
   鼻直兼准圆,颐方法令长。脑圆成玉枕,地阁辅承浆。
   牛项兼秀目,肩隆井灶藏,骨刚过上寿,清德寿无疆。
   4、夭寿格:
   肉重无骨者夭。两目无神,两耳低小,筋骨柔弱,无神无气,身长面短,面皮绷急,背负空陷,桃花面色,步折腰斜。以上皆病相。
   歌曰:
   欲识人间速死期,山根青兮号魂离。精神不醉看如醉,气冷形衰寿岂宜。
   蛇行腰折筋寒束,失志溶溶坐立欹。人中渐满唇先缩,耳薄无根肉且低。
   项陷背深腰又薄,鼻露眉攒蹙似悲。睛凸露兮项欲折,耳鼻如绵声似嘶。
   又:
   眉促又相连,唇轻额又尖,鼻低横有骨,头细却无肩。
   额亏边地窄,轮反耳朝前。色嫩兼生火,形寒不老年。
   眼光浮泛露,声焦命岂延,色暗如尘拂,夭寿赴黄泉。
   气短胸脯凸,神迷色带烟,三长更三短,那得有长年。
   肉重皮肤急,神强气不舒,结喉连露齿,夭折在中殂。
   气短精神慢,眉浓目色昏,髮焦唇更白,指日伴青山。
   黯黑云烟起,形亏骨不隆,眼斜神更乱,四九归冥空。
   5、福德格:
   目秀而长(得贵人相敬相助,福禄全),眉长过目(主晓事),眉如新月(主聪明),面有和气(好与人处,能得助力),星辰朝拱(做事有成),金木朝元(主有口德,兼得远方财物)。
   ⑴、正郎格:瘦人色正,肥人不俗,精神隐藏,鼻直口方,肩背丰隆,瘦人肩背不寒,肥人骨肉相称,举止贵气自重。
   ⑵、两府格:额广而平,天庭不陷,鼻隆而直,天仓不陷,地阁不尖。
   瘦人有肩背,肥人神益清。边广地广,龙骨与虎骨相成。
   耳贴肉,色分明,肉光滑,眉秀清,准完满,兰台、廷尉分明。
   五岳朝拱,口旁有肉起,不论肥瘦,色正而光,骨隆而肉称。
   上长下短,手足龙虎相吞,肩隆有背有胸,厚而不俗,坐稳行轻。
   目不论大小,神藏不露,眼大而藏,睛有神而不乱。
   声不论大小,清园不破。此乃两府格也。
   ⑶、两制格:瘦人额广,肥人额平,色正肉滑,髮细鬓清。瘦人肩背厚,肥人神益清。
   目藏神而远,天仓不陷,鼻隆而直,耳耸金匮丰,眉眼清秀,色正而明。
   地阁不尖,边广地广,龙骨与虎骨相成,君臣相称。

  二、美恶之形:
   1、美恶相杂之形:
   头虽圆,折腰枝;额虽广,頣却尖;骨虽峻,皮却粗;耳虽厚,鼻梁低;
   髪虽黑,粗且浓;眼虽长,皱破眉;背虽厚,手如枝;胸虽阔,背成坑;
   舌虽红,口如吹;唇虽方,齿不齐;腰虽厚,行如摇;脚虽厚,粗无纹;
   行虽正,声若嘶;面虽白,身粗黑;面虽短,眼却长;肉虽丰,喉却结;
   气虽清,行步欹;语虽和,神似痴;色虽明,视东西;卧似静,食淋漓。
   凡此二十种,美恶相杂,皆系所和之不齐,当有折除。若失相者,或富则夭,或寿则贫,或贵则贫,或先富后贫,或先贵后贱,宜精察细裁之。
   2、五宽、五慢、五急、五露、五藏:
   五宽:曰气色,曰行坐,曰饮食,曰言语,曰喜怒,全此五者,必远大。
   五慢:曰神,曰性,曰情,曰气,曰行,全此五者,发于迟而寿也。
   五急:曰神,曰气,曰性,曰皮,曰骨,全此五者,发早而易丧也。
   五露:曰眉露棱,曰耳轮破,曰鼻露窍,曰唇露齿,曰眼四白,全此五者,清烈孤贵,异显之相也。
   五藏:视藏神,言藏声,见藏色,思藏息,听藏气。全此五者,清贵远大之器也。
   3、六贱、六恶、六冲、六害、羊刃纹:
   ⑴、六贱:额角缺陷,天中低下为一贱;胸背俱薄为二贱;声音雌散为三贱;側目斜视为四贱;鼻曲低塌为五贱;目无光彩为六贱。有此六贱者,为劳苦之相也。
   ⑵、六恶:
   一曰羊睛直视,主性不仁,常怀毒害。
   二曰唇不掩齿,主性不和,难与交往。
   三曰结喉,主妨妻刑子,多招灾厄。
   四曰头小,主贫而夭。
   五曰三停不等,主贫而贱。
   六曰行步急走,主奔波劳苦。
   ⑶、六冲:
   面多漏气,主做事犯重,亦主离亲。
   眉眼不朝,主为人六亲不和。
   口角下垂,主爱占便宜。
   齿乱牙疏,主骨肉不和。
   星辰不拱,主背禄奔波,无成无立。
   眉目杂乱,主家人离散,百事无成。
   ⑷、六害:
   鼻头尖,齿牙乱。主自家不睦,阴人不得力。
   眉如悬针,鼻梁凸露。兄弟分离,父母反目。
   肌肉凸露,肌肉横生。主为人反面无情,性不仁,女人主孤。
   ⑸、羊刃破家纹:
   印堂上穿。有纹穿破印堂,主持刀把斧性重,别祖离宗之人。
   鼻露尖薄。主田宅破耗,屋宇破财,限行到此必危。
   鼻梁剑脊。主六亲冰炭,三十六、九有厄,到老田园耗散。
   两眼昏沉。眼无神,主一世贫穷,奔波劳碌,妻离子散。
   鱼尾偏亏。鱼尾部位偏亏,主小人不足,妻子刑克,财散。
   面如洗光。面如水洗,干涩无润泽,住自破家产,一世贫穷。
   皮薄绷鼓。皮肤薄而紧,主人无寿,一生财禄不聚,奔波劳碌之相。
   灰土尘蒙。指气色如灰土,主为人死无所归。
   4、面容十大空亡:
   额尖为天空。额尖绷鼓,官贵无份,祖业难招,主孤。
   頦削为地空。无地角,晚景孤寒。
   天仓陷为一空。口福浅薄,难招奔波,晚景辛苦。
   山根陷为一空。骨肉无情,六亲无力,少助力。以上为常说的“四空”。
   面无城廓为一空。面相轮廓不显,相之大忌,做事无成,虚花无寿,平庸之相。
   棱无眉为一空。眉骨枯棱,主性情不常、六亲冰炭。
   风门露为一空。主财散,祖业难存。
   须不过唇为一空。为人费力、财帛易耗,子孙不得力。
   耳无弦根为一空。财帛耗散,破祖离宗。
   唇(上嘴唇)无须为一空。晚景贫寒,到头来一场辛苦。
   5、格例:
   ⑴、动格:
   上短下长,身长项长,面无城廓,山根无肉,三尖六削四反。
   三尖:头尖、鼻尖、额尖。
   六削:眉无尾,额无角,目无神,口无棱,鼻无梁,耳无轮。
   四反:耳无轮,口无棱,鼻仰孔,目无神。
   ⑵、成格:正面开阔,城廓端正,眼光不流,五(岳朝)拱、六(府)满,三处(三才)平阔,三光(两目,山根、两耳珠)、五泽(准头、印堂、地阁、两颧)明旺。
   ⑶、成败不足格:地阁尖削,骨节粗恶,面上尘埃,面赤气黑,步行摇摆,以上主成败。鼻露梁者,主耗散。
   ⑷、散格:双眉尾散,两耳无弦,面无城廓,鼻头仰露,四大空亡,面皮急绷,气色烟尘,纹破痣侵,
   ⑸、进格:红黄不改,五岳光华,气色和润,气宇轩昂,五岳朝拱,四渎无倾(陷)。
   ⑹、退格:额上断纹,口眼偏斜,背脊单薄,气色尘昏,肤色灰暗,城廓欠明(五官线条不明晰,面目模糊),鼻(孔)露土流,齿牙不齐,印堂(有纹)穿破,两耳焦黑。
   ⑺、华盖格:横纹额上,主幼年辛苦。眼上露堂,有技艺,性悭吝。鼻准丰大,心善,办事有进退。额上高骨,主寿。
   ⑻、劳碌格:眼长多劳碌,骨粗多劳碌,马面驴唇者劳碌,眉重气弱者劳碌,鱼尾纹多者劳碌。,
   6、心性:
   ⑴、清闲安乐:头足细腻,一生清闲。面皮滑泽,一生安乐。眉毛疏淡,一生清闲。骨骼清雅,一生安宁。神清气和,一生聪慧。
   ⑵、稳厚:形貌端谨,言语详细,做事有始有终,气宇宽和,精神不露,部位无伤,稳厚端重,方正公平,近君子远小人。
   ⑶、聪明:目秀神清主聪明,肉细皮滑主聪明,指甲尖秀主聪明,耳有轮廓主聪明,眉毛疏秀、齿白而齐、骨骼清楚主聪明。
   ⑷、技巧:眉毛纤细,重重技艺。眉中黑子,必有技俩。鼻广面长,技俩非常。
   ⑸、发达:满面光润者发达,红黄满面者发财,气色充沛清越者发福,神清气爽者发福。
   ⑹、愚顽慵懒:神昏昧者愚顽,面骨横粗者愚顽,耳前暗昧者慵懒,眉重浊者性懒,气浊者愚鲁之汉。
   ⑺、相蹇难:
   瘦而露骨人多难,火色鸢肩事必乖,气色不常随语变,阴阳相反面尘埃,
   形丰上锐筋缠束,顾视无神昏不开,眉颦口小山根折,悬针破印步如雷,
   面若涂膏色苍白,声似损锣云不足,不知喉结三两重,此人重浊露胸臀。
   眉尾毛旋并压眼,定应肌骨如冰铁,

  三、善恶之形:
   1、相善恶:
   善恶在心而见于貌,为心之表也。表端则心正,表欹则心曲。故曰,观其表则知其里矣。
   善相:头耸而坚,额方而广,眉疏而秀,眼长而清,耳轮平厚,鼻梁耸直,胸广而宽,背隆而厚,人中分明,口唇端正,气和而顺,声圆而宽,形正而峻,色明而泽,言语有序,饮食有节,进退有仪,行坐有度,贵人之相而心之善者矣。
   恶相:头尖额窄,眉重髮焦,口大唇露,赤脉贯睛,白晕入眼,神如惊,色如垢,准头尖,地阁削。诗曰:羊目四白皆为恶,耳小唇宽貌亦非,齿鼻偏斜心地窄,准尖额薄性情乖。堪惊蜂眼常怀毒,又说豺声好害人,有此形声须改节,莫教阴祸自来侵。
   2、刚强狠癖相:
   眼中如火主刚强,(面上)青容冷面主狠癖,眼有三角,面肉横生主刚勇,唇高嘴翘主性刚,眼多白睛主怪癖。眼睛黄,鼻梁露,眉卓如刀,眉生逆毛,眼中如血,赤脉贯睛,面黑常带怒皆凶像。
   ⑴、亡神格:
   头尖项大,性急无定、主牢狱之份。
   面小鼻大,主办事颠悔、财禄俱滞。
   须卷鬓卷,主凶暴、狠毒。
   鼻梁横起,主性严难犯。
   鼻梁尖薄,主狠毒、孤单。
   眼深无肉,主奸诈便宜,财寿不足。
   喉下结高,克妻、寿命不长。
   ⑵、凶暴相:
   目细而深名隐癖,下斜偷视亦如然,静坐不言口自褰,冷笑无情露两颧。
   摇头弄舌胸膛窄,皮肉横生性暴刚,眉斜如草竖还长,寐语狂言岂是贤?
   豺声蜂目神光鲜,赤缕于瞳气不藏。鸢肩虎吻并长鸷,心多奸诈主凶亡。
   又:
   眉尖眼双竖,赤缕贯瞳睛,两眼倾如剑,双眉起似枪。
   两眼如狼目,眉昂势似侵,鼻梁垂剑脊,凶暴必危身。
   气乱精神急,言高似虎威,横肉三拳面,双眸带杀光。
   羊眼口尖掀,身粗坐更偏,鼻准尖无信,斜窥定有刑。
   眼头尖尾大,目圆睛白凸,微微贯赤睛,色焦神气露。
   神凶兼外射,笑语却生嗔,举止如鹰坐,声大返雌音。
   色轻兼带火,性暴是凶人,骨节粗无比,凶亡不保身。
   ⑶、带杀相:
   火气贯睛,谓之眼带杀;色如昏醉,谓之神带杀;声如破锣,谓之声带杀;肢伤节破而体不具,谓之形带杀;好行贼害,谓之性带杀。以上涉恶深者,主凶狠恶死,涉恶浅者,主沾宿疾。
   ⑷、恶死格:
   眼睛黄色主卒死,眉卓如刀主横亡,面黑常带怒容,眼中如血,皆主暴亡。赤脉贯睛、鼻露梁主恶死。眉生逆毛主恶亡。皆为恶死之相也。
   ⑸、十杀格:
   人行如醉为一杀,鼻曲者为二杀,面如散麻者为三杀,面如瓜萎者为四杀,眉浓为五杀,豺声为六杀,声高为七杀,寅、申、戍为八杀,口阔为九杀,眼大为十杀。
   ⑹、奸诈相:
   斜视者多诈,口尖唇薄者多妄,冷笑无情者多诈,偷视不正者多诈,视上顾下者多诈。齿牙稀疏,鼻尖长毫,眼细视低,口角高低,步履纵横,步履不匀,脚走高低者多诈。
   ⑺、贪格:
   鼻如鹰嘴者多贪;心狡眼红者多贪;心毒眉卓者多贪;嘴尖者、鼻勾者多贪。
   四,孤贫格:
   1、孤相
   ⑴、孤神格:
   颧骨生峰:主克子,即便有儿也不得力,孤相。
   耳无弦根:田园耗散,家散无祖业。
   面无和气:爱招是非,六亲无情,难与相交,主孤僻。
   眉棱骨起:性刚气暴,破祖无情。
   面无人色:与人寡合,心毒,爱占便宜。
   眼下无肉:子女有克,得助力少,与人无情。
   眉头常蹙:早年克伤见孤单,不伤妻女见刑伤,不哭常泪,晚景孤单。
   ⑵、孤格:
   骨骼粗重者主孤,垂珠大、眉交、眉浓、鬓髮厚主孤,颧骨生峰者孤,口角低者孤,地角亏者主孤,眉如八字者主孤。
   诗曰:
   人生孤独事因何?颊骨高兮气不和,更兼鱼尾枯无肉,泪堂空陷及眉峨,
   耳薄无轮唇略綽,辅骨露筋年上纹,眉揭露棱羊目眼,山根断折六亲孤,
   吊庭低窄髮来侵,眉短何曾覆眼轮,喉结眉交鼻骨陷,准头常赤汗何频,
   举步脚跟不至地,背陷成坑亦主贫。尺阳纹理兼卑贱,相中十有九人真。
   男子孤独格,犯一件,难言子息。
   水形多髪,木形多髪,睛黄髪赤,眉疏髪稀,乳头白小,乳头不起,
   头尖额削,面色如粉,口角纹多,鼻上生纹,阳上无毛,阳毛逆生,
   卧蚕低黑,阴囊无纹,面大鼻小,眼陷成坑,独颧生面,独鼻孤峰,
   头大面尖,面似桔皮,肉多骨弱,肉重如泥,全身肉冷,骨冷精寒,
   血不华色,肉滑如丝,人中短浅,皮血枯焦,肉浮又软,一身无毫,
   内宫形象,内宫声音,马面龙睛,鹰腮猢狲,雷公嘴,判官形,
   女子孤独格:犯者难言子息,乃贫苦之格。
   无眉不育,声破难生。双目深陷,鼻塌梁低,脐小浅凸,乳头不起,
   肉多骨少,肉重如泥,面尖耳小,有颧无腮,地大天小,三阴如黛,
   唇白色青,类似男人,髪不满尺,无腹无臀,一面滞色,雷公吹火,
   肉浮血滞,皮薄骨细,阴阳混杂,黑白不明(眼浑浊不清),
   2、贫苦相:
   头小额窄,耳薄皮粗,形俗神怯,气浊声破,腰折背薄,脚长肩促,鼠食蛇行,皆贫相也。满面愁容者,困顿而贫穷。尘埃满面者贫,脊背肉薄者贫,井灶露孔者不聚财,气色困滞、神气不足者多困顿。
   诗曰:
   欲知贫贱人形貌,形过于体体不足,背陷成坑胸露骨,身粗藏黑面如花,
   额小头尖颐颔窄,面容憔悴髮交加,四渎反倾神似困,三停长短鼻门赊,
   口尖一撮如吹火,掉臂摇头喜叹嗟,蛇行雀步声雄浊,纵纹入口号螣蛇,
   蜂腰声速?及声干,寿上悬针口缩囊,眼堂枯陷奸门耸,笑语无规身束寒,
   常怀悲色如啼泣,紧锁眉头有怨嗟,此相定知终始薄,仍须防害破人家。
   又曰:
   鼻头仍露孔,准头细且尖,耳薄精神浊,行步身欹斜,
   口阔无收拾,额高鼠腹尖,口聚如吹火,掀唇定破家,
   头尖地阁无,精神似醉痴,墙壁皆倾倒,肤干爪更枯。

  五、刑克:
   ⑴、克子息:犯者乃克子老困之相。须分燕尾,卧蚕低暗,鬓直无索,眉毫矫上,一面皱纹,乳头朝下,眼下生毛,须多无髪,牛须,蠢肉朝下。耳无轮廓,山根断折,鼻梁如剑脊,地角有亏。眼下泪痕克儿女,人中斜侧克儿,人中高尖克儿女。狼虎之声克儿女。阴气太重,有女无男。有背无脊,头低步缓,狼虎之声,主刑克也。
   ⑵、克兄弟:耳反家门破,颐尖兄弟孤,假饶三两个,譬似不如无。
   ⑶、刑妻:须多鼻小,须多无索,罗汉、判官貌(低矮粗胖),三尖六削,颧骨高,天仓陷、山根断,鱼尾低,奸门深低。鱼尾纹深,一纹一妻。天仓生纹,克五妻。三阳低小小,妻室愈难全,色嫩多财破,声雌没谷田,六亲难偶合,晚岁定孤眠。
   诗曰:人生孤独为何如?骨颊高兮气不和,更兼鱼尾枯无肉,妻子宫中似有磨。
   ⑷、克妻:两颧凸露,山根有横纹,鱼尾枯陷,眉重压眼,山根陷,山根有痣,克妻。结喉露齿,克妻害子。眉中有痣妨妻,眼尾纹长克妻。面大鼻高妻必克,额有旋毛皆妨害,眼赤奸纹如更陷,三婚三娶更无疑。
   ⑸、克夫:妇人眼下肉常无,不杀三夫杀两夫,见人掩口笑不断,爱逐行人半夜逋。
   ⑹、刑克:结喉露齿,眼下无肉,泪堂深陷,人中横理,人中黑子,山根断折,鱼尾枯陷,颧骨枯槁,眼带桃花,口如吹火,两耳反掀,眼下泪痣,眼下又如荔枝色者,皆刑克也。

 
 
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