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五行声

   夫人禀五行之形,其声亦具五行之象。宫、商、角、徴、羽为古乐的五个音阶名,也称五音。圣人因其有五,分配五行。宫声沉厚,属土;商声和润,属金;角声高畅,属木;徴声焦烈,属火;羽声圆急,属水;是为五行声。木音嘹亮高畅,激越而和。火音焦烈燥怒,如火烈之声。金音和而不戾,润而不枯,如调簧奏曲,玉磬流音。水音圆而清,急而畅,条达而流,激而奋上也。土音深厚。
   诗云:木声高唱火声焦,和润金声最富饶,土语却如深瓮裹,水声圆急韵飘飘。
   五行散而为万物,人生万物之上,而声如何分辨贵贱呢?《玉管照神局》云:木声嘹亮高畅,激越而和,音韵条达,初全终散。沉重则贵,如轻则贱也。
   火声焦烈,发之大,严如火之烈,其或燥戾浅暴者,谓之火浊,不善之应也。清烈调畅,不懦完润而慢则贵,焦破则贫贱。俗云:“声如火燥,奔波无靠”。
   金声和润悦耳,和而不戾,润而不枯,叩之为清,击之为纯,又如桐篁奏曲,玉磬流音。韵长清响,远闻圆润则贵,金破则贱。
   水声圆急,圆而清,急而畅,坚而不散,长而有力,或条达而流,或锵洋而奋,韵轻细响,急长细则贵,如轻则贱也。
土声深厚,深而不沉,厚则不薄,浑然如发在咽喉之间也,润重响亮,远闻重则贵,近薄则贱也。
   五行声自然也遵循五行运动的规律,“生克言其常,乘侮言其变。”五行声当有生克之变,顺逆之合。如金与火合,若金带火,(金)声圆润悦耳且带(火)刚烈之气,则贵。若火过盛而克金,已无圆润悦耳之音,充斥焦躁暴烈之气,自然不好。
   五行之性。得水者宜动,得土者宜静,木宜修长,金宜坚方,火宜尖削。水形主圆,火形主明,木形主长,金形主方,土形主厚。圆、明、长、方、厚,是其性也。五行声与形相养、相生则吉,与形相克、相犯者凶。即形体之五行属性与声之五行属性也存在生克、比和之关系。比如,土形人具水行圆急之声,土克水,不为吉。反之,若水形人具土行深厚之声,是为逆合,则吉。

 
 
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