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从举止看性格

   一、手势
   手的触觉、手姿都自觉或不自觉地传递着大脑的某种信息,人们常能从手势来了解所表达之情意。手势通常有两种,一种是有意识动作,另一种是无意识动作。
   不自觉的手势,可以说是一种习惯,是出于内在情感的习惯性表达方式。手势可能源于相互间无意识的模仿,也可能自小养成的习惯。因而手势有其个性,也有其共性。
   比如:
   将手插在口袋里。一种可能是把自己的弱点深藏起来,再一种是不太注意听别人讲话,自己正在思索另外的事。
   以手支颐。表示心境稳健,沉着。另一种意思是表明高傲与不屑。以手支额,常表达沉思,或头痛。人们发现忘记某事时,拍拍后脑勺;使劲思考某事时,敲敲脑袋;不好意思而形貌羞涩时,挠抓脑袋。
   两手交叉放在胸前。表明自负自大。当然,也可能因感到寒冷而两手交叉抱胸。两手叉腰,表明气壮;若习惯于两手叉腰者,表明自尊心很强。
   与人交谈,喜欢使劲挥动两手。表明情绪紧张,或十分激动,或得意忘形。相反,若两手松垂无力,表明在认真听取对方的谈话,或表明对方所说这些全在意料之中。若两手自然下垂,两手轻轻地握住,表明此人性格温和,对事热心。当与人说话时,一手掩口,表明比较注重小节。
   有的人两手闲不住,总得找点事做。表明心境不宁,心烦焦躁。打电话时,一边接电话,一边摆弄桌子上的东西,表明此刻心情浮动不安。不停地摆弄手绢,摸摸领带是否结好,不自觉地看手表,或不停地弯弄他的指关节,作出吱吱发响,都表示心绪不宁、焦虑。用手指缠卷头髮,特别是女性,往往表示无所适从,或失望。
   若背着双手,昂头在人前大模大样地行走。有两种可能:一种是从小养成的习惯;一种是有意如此。不论属于何种,都显示其人个性严谨,多虑。若背着双手,低头行走,多为沉思,表明其人城府深。
   两手手掌手背不停相搓。表明自卑、或没有主张,或者是小心眼。感到兴奋时,往往会自觉或不自觉地鼓掌;感到轻松愉快时,不停地迅速转动大拇指。
   自觉的手势,多是有意识地模仿训练而来,如哑语、手语,专业人员的手部动作,以及与婴幼儿、耳背的老人、语言不通的人交谈时使用的手势等等。

  二、行
   夫行者,进退之节,去就之义,所以见其贵贱之分也。凡行欲正直昂然,不可偏歪曲屈。步欲阔,头欲直,腰欲硬,胸欲挺。凡偏体摇头,蛇行雀跃,腰折项歪,俱不好之相。
   善行者,如舟之遇水,无所往而不利也。不善行者,如舟之失水,必有漂泊没溺之患也。故贵人之行,如水之流下,而体不摇,身重而脚轻。小人之行,如火炎上,身轻而脚重。行不欲昂首,不欲侧身而折,头不欲低,发足欲急,进身欲直,起步要阔,太高则亢,太卑则曲,太急则暴,太缓则迟,周旋不失其节,进退不失其度,端而往,不凝滞者,贵相也。
   行不欲摇头,坐不欲低首,行坐低斜,或摇或摆,低劣之相。声音沉稳,举止安祥,瞻视尊贵,使人望而生敬者,贵也。
   行而头低者,多智虑;行而头昂者,少情义;行而偃胸者,愚而下,多自卑。行而身平者,福而吉。行如流舟者富贵,行如急火者微贱,蹭蹬而来者性行不吉,泄泄而往者财食有余,脚跟不着地者穷而夭寿。发足急如奔走者贱居人下,行而左右偷视者心怀望窃,行而回首后顾者情多惊乱。
   行步沉稳而身不动者贵,虽步履平稳而无生气者不贵。行步轻骤者贫,行步趋越者聪明,行步跳跃者孤独。如虎步者福禄,如龙奔者权贵,如牛行者富寿,如猿踯(徘徊不进)者苦不停,如鹅行、鸭步者豪富,如马鹿之骤者奔波,蛇行者毒而夭,雀跃者食不足,龟行者福寿,鹤行性聪明,鹤步者天禄,雁行者聪而贤,鼠行者疑而贱。
   行者,进退去就之间欲中规矩。肥人形重,行欲如飞;瘦人形轻,行欲如疑。若斜身偏肩,如雀之跃、蛇之趋者,皆非善也。走路时急步有力,上身不摇摆,步履安祥有起伏,如龙行虎步。此种人自信、聪明、做起事来不动声色,不善与人交往。走路时,身体摇荡,步伐随便,如鹅鸭之步,此种人大方、达观,不拘小节,有志向,喜夸张,不肯让人。
   身轻而脚重者,非病即贱;步走不平,外好而心恶。步垂头、坐抖足、笑如哭、睡开口,此种人多心计,难与相交。头先过步(行走时,头低向前而过脚步者)者,少自信。行而头低者,多心计;男勾头、女昂首,皆心狠之人。
   行步不正如风摆柳,左摇右摆,前顾后盼,如蛇行雀跃之相,此种人气量狭小、好装腔作势、善于逢迎、多心计。古云:“步若蛇行,毒而少寿。”而狼行虎吻,更是机深难测。行低头而反顾,谓之狼行,无事咬牙若怒,而无笑容谓虎吻(吻,忿怒之态),其人凶狠,心机难测。
   举步急速,从不旁顾,不论在人多拥挤之处或在空旷之处,都是如此。此种人性格急躁、坦白、讲义气。举步蹣跚,忽前忽后,在人群中也习惯于左冲右突,这种人思想单纯,做事粗心大意,爱热闹,安分守己。举步缓慢,踌躇不前,好象前面有陷阱。这种人性格软弱,交友谨慎,遇事考虑再三不肯做出决定。行走迟缓、左顾右盼、闪闪缩缩,好象做了亏心事似的,这种人胸无大志,性格内向,好贪小便宜。行道中屡惊顾左右者,盗也;行而回头后顾者,情多慌乱。举步轻佻,脚跟不着地,身躯飘浮,这种人头脑机敏,喜怒不形于色,性格狡猾,决不轻易饶人。
   站立时两足靠拢的人,表示有教养,两足横向距离大的人,性格粗卤。总之,无论站立、行走,希望尽可能多占有空间的人,性格比较粗卤。
   诗曰:
   虎骤龙奔定贵荣,腰身端厚福来临;累财积福家肥盛,看取牛龟鹅鸭行。
   行如骤马或如猿,终日区区不可言;步狭腰折人最贱,趋跄中年无田园。
   行如流水步来行,体直头昂身项挺,若是摇头过步者,田园败尽老来贫。

  三、坐
   行属阳,坐属阴,故行者体阳为动,坐者象阴为静。.坐之为道,“不端不正,其相不令。”故曰:坐要端兮立要直,不直不端无见识。凡坐欲端正严肃,不欲体摇身动,足乱头垂,凡此皆不足之相也。坐若肩圆项正体平,起坐舒缓,皆贵人之相。坐如山、立如石者大贵。
   凝然不动者,坐之德也。能谨能严,其福日添。坐所以安止,欲沉静,平正身,不斜不侧,深重磐石,腰背如有所助,终日不倦,神色愈清者,贵相。若如醉如病,如有所思者,皆不善相也。
   诗曰:
   坐若山丘稳且平,为人忠孝立功勋,若是头摇并足动,顽愚下贱不须论。
   座中初看似昂藏,熟视稍觉无晶光,语言泛泛失轮序,举动碌碌多仓忙,
   若人赋得此形象,薄禄为官不久长。
   座中初见似尘俗,熟视稍觉多清凉,议论琅琅悉可听,容止悠悠而细长,
   若人赋得此形象,高名美誉揽金章。
   与人对坐,腰背直立如峰,不动如山者贵;坐定神气不转者,忠良福禄;若耸肩缩颈,身卷曲者寿不永;无事而动,每匆忙,终身离家困顿。坐定色乱变容者,凶恶愚贱。身体手足乱动者,无决断者也;恍然如猿不定者,贫贱;坐而手不停动作者,贱相也。坐而狭膝者,小量也;膝头开阔者,傲毅而有胆力者也;坐而膝摇者,卑劣之人;坐而头低者,贫苦之辈;坐而拱手者多思;指头交叉者心平;坐而转身回面者毒;坐而摇头摆脑者狡;坐而如石不动者贵。
   自负者,昂头天外,白眼望天。刚强者,头项强直;谨慎者,俯视脚下;疑虑者,头顾左右。垂头于前者,忧思;垂头独坐,心多奸谋;头微垂而向前者,谨慎也;头倾向左右者,曲也;头刚直而不动者,刚也。见人神色数变者,心兼谋,或多疑,或胆怯。齿刃头摇(咬牙作声谓齿刃,恨时摆首曰头摇),其性奸贪。
   女人之气,欲其和媚,形欲严谨,行坐欲端而不侧,视欲正而不流。女性坐时,两踝交叉或膝部交叉或两腿贴在一起,都是文雅的姿态,重礼仪,给人以愉快和亲切感。两腿扭在一起,说明内心不安,遇事小心翼翼。以鞋面不断擦袜子,说明心情抑郁,想倾诉内心痛苦,此种人脾气随和,不跟人斤斤计较。两腿敞开像大门,是天真无邪的样子,热情,易与人相处。坐时一条腿搁在膝上向前虚悬,鞋后跟脱开,这种人大多长的比较漂亮,好卖弄风骚,八面玲珑,熟谙世故。

  四、卧
   卧乃寐之态,不可不稳。卧者欲得安而静,恬然不动者,福寿之人。行欲直,卧欲曲。如狗之蟠者,上相;如龙曲者,贵人;爱侧睡者吉;仰卧形如尸者,大不好,性坦;睡中挺足者,上相;辗转反侧者,性乱;多睡者,神浊;少睡者,神清。卧易觉者,聪敏;卧而难醒者,心宽。蒙头而睡者,多思虑、少决断。睡而开口者,主夭;睡长梦多,自言自语者,狂诈之徒。书云:“只因梦里多狂语,每向人前狂语多。”卧中气粗如吼者,病相;喘息不闻者,高寿;喘息均匀者,命长;
   诗曰:
   凡人睡卧如尸身,一生破败受孤贫,气粗如吼多肥胖,气少嘘嘘即死刑。
   凡人睡卧气调匀,喘息恬然绝不闻,连睡一宵君不觉,手如攀物福寿尊。

  五、笑
   笑乃喜之所发,不欲如常。笑欲开口响,不欲闭口。开口而笑者刚;大笑者量狭;莞尔而笑者正;俯而笑者伪;微笑者佞人也;笑而眼中湿者柔也。冷笑者,多谋足智;藏情者,一世奸贪。冷笑无情,其心难测,其谋必深。易喜易怒属浅薄,易骄易满属轻浮,浅薄轻浮神不定,一生自是常怯忧。喜则带怨,必是艰辛苦力;怒时反笑,定属坚狠之人。
   诗曰:
   开口长声笑者贤,声音喉内定藏奸,若是马嘶猿猴叫,又贫又苦又无钱。

  六、衣着
   喜好衣着整洁者较衣着随便者性格爽朗,喜欢衣着华丽者,富自信心,情感丰富,易融入社会活动,若是女性,喜与异性交朋友。衣着随便的多有自卑感,性格内向,不喜欢参加社会活动。衣着打扮过于讲究或过于不讲究,若经常如此,多有神经质的倾向。
   挑选衣服注重是否合身者,智慧型;注重“值与不值”者,经济型;注重是否华丽、是否吸引人者,审美型;注重款式是否合乎潮流、是否能引起人们注意者,属政治型。喜欢彩色和复杂衣饰的人,个性讲求实际、有自信、有支配性格、好冲动、易陷入虚荣心。喜好素色和简单衣饰的人,个性内向、生活朴实、安分守己、缺少自信。

  七、饮食
   嚼不欲声,吞不欲鸣,边食边顾,终身饥穷;食多零落,身似浮萍。饮缓者性和,食如啄者贫贱。食少而肥者性宽,食多而瘦者性乱;口就食,食不就口,性贪而家必破。嚼如牛者福禄,食如羊者尊荣,食如虎者将帅之权,食如猿者使者之位。食多哽噎,必主流徙;嗒嘴如猪食者,难免凶死;项伸如马者,一世辛勤。猴食鼠餐(食而细疾,其貌如惧,谓鼠餐。食而不嚼,其貌如不足,谓猴食。)鄙吝而多奸谋。无痰而常吐且吐不收,先富后贫。痰吐而又收,必破产飘零。
   喜好大量吃肉食者,喜社交,活动能力强,有进取心。特别喜欢吃蔬菜的人,性格沉静,做事从不苟且,喜欢单独工作。喜爱吃淀粉类食物的人,不爱动脑筋,喜欢恬静。喜欢吃甜食的人,乐观,性格比较刚强。对食物很随便的人,不大喜欢社交,凡事不大关心。
   诗曰:
   虎食龙餐是贵人,若还哽噎主灾星,猴食鼠餐狗马样,一生破败不能成。

 
 
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