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周易天地易经网 > 《易经》的内容

  

《易经》的内容

  《易经》包括《经》和《传》两大部分:
  1.《经》分为《上经》和《下经》。《上经》三十卦,《下经》三十四卦,一共六十四卦。
  六十四卦是由乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑这八卦重叠演变而来的。每一卦由卦名、卦画、卦辞、爻辞组成。爻的名称叫做爻题,爻题组成了爻辞,共64×6=384爻题。对应也有384条爻辞,其中乾坤两卦的[用九]·[用六]不是说明爻的,故不算爻辞。
  爻辞就是说明六十四卦中各爻要义和判断吉凶的文辞,如坤卦第一爻[初六]的文辞:[履霜,坚冰至]。就是一条爻辞。
  爻题就是说明爻在卦中的位置和阴阳性质的。如坤卦中的[初六]·[六二]等都是爻题,其中“初”表示爻的位置是六爻中的第一爻,其位置在六个爻的最下方。   每个卦画都有六爻,爻又分为阳爻和阴爻。阳性称为[九],阴性称为[六]。从下向上排列成六行,依次叫做初·二·三·四·五·上。六十四个卦画共有三百八十四爻。   2.《传》一共七种十篇,分别是:《彖[tuàn]》上下篇、《象》上下篇、《文言》、《系辞》上下篇、《说卦》、《杂卦》和《序卦》。
  【古人把这十篇[传]叫做[十翼],意思是说[传]是附属于[经[的羽翼,即用来解说[经]的内容的。】
  ⑴.《彖》是专门对《易经》卦辞的注释。卦辞原来称彖辞。相传彖是一种长着利牙的怪兽,能咬断铁。故引伸其意为断、判断等意。唐代以后改称卦辞,这样就比较通俗易懂和合乎文意。卦辞就是说明每一卦的要义和判断吉凶的断语,如乾卦中的元亨利贞,就是卦辞。[解释卦辞的《彖传》仍延袭原称使用至今。]
  ⑵.《象》是对《易经》卦名及爻辞的注释。其中解释64卦卦名卦义的有64条称为[大象];解释386爻爻辞的有386条称为[小象][64卦,每卦6爻辞,共384爻辞,此外再加是用九·用六二爻,共386爻]。解释卦名·卦义的都以卦象为根据解释爻辞,也多以爻象[包括爻位]为根据因此题其篇曰[象],也称象辞。
  《大象传》对卦象的解释,是从经卦的取象入手的。六十四别卦由八经卦重合而成,其中乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑自身重合为八纯卦,其余五十六卦为不同的八经卦的重合。
  《大象传》对八纯卦解释是立足于经卦的取象,如以“天行”、“地势”解释乾、坤,乾取象为天,坤取象为地。对其余五十六卦的解释亦是立足于上下两经卦的取象,如[屯]卦由上坎下震组成,坎取象为水,为云,震取象为雷,故说[云雷屯]。后一句则以[君子以]开头(少数用[先王以]·[后以]开头,要求从卦象中得到行政·道德·行为规范的启发,后者是从卦象中合理引申出来的,因此也可看成是对卦名·卦象的补充和发挥。
  《大象传》的前句往往讲天道,后句往往讲人道。人道从天道而来,天道与人道有同一性,这种由天道而明人道的思维方式受到先秦道家的影响。《大象传》针对全卦而言,与《彖传》相同,但《大象传》绝不涉及卦辞内容,是与《彖传》不同之处。
  《小象传》共有三百八十六条。与《大象传》在解释方法上并不相同。《大象传》主要采用取象法,而《小象传》则主要采用爻位法和取义法,以解释爻象。如《小象传》对乾卦六爻的解释,从下爻到上爻依次为:
  [阳在下也]·[德施普也][反复道也]·[进无咎也]·[大人造也]·[盈不可久也],对用九爻的解释为:[天德不可为首也。]其中[阳在下也],是从爻位上解说,初九爻居最下位,故谓[潜龙勿用];其他则从义理入手进行解释。
  对六爻之位,《小象传》总体看法是:初爻为始·下·卑·穷,三·四爻为犹豫·疑惑·反复,二·五爻居中,得中,中道,上爻为终·上·亢·盈。与《彖传》一样,《小象传》亦用中、正·应·乘·承等术语进行解释,只是《彖传》用以解释卦辞,《小象传》用以解释爻辞。
  ⑶.《文言》则专门对乾、坤二卦作了进一步的解释。
  ⑷.《系辞》与《彖》·《象》不同,它不是对《易经》的卦辞·爻辞的逐项注释,而是对《易经》的整体评说。它是我国古代第一部对《易》的产生·原理·意义·及易卦占法等等方面,全面·系统的说明。它阐发了许多从《易经》本义中看不到的思想,是《易经》的哲学纲领。其内容博大精深,是学《易》的必读之篇。又称《系辞》,分为上·下篇。是对《易经》的通论。不仅总论占筮大义,而且诠释卦爻辞的观念,阐发《易经》的基本原理。将《易经》由一部占筮著作提升为哲学著作,是《易传》哲理思想的代表。
  ⑸.《说卦》是对八卦卦象的具体说明,是研究术数的理论基础之一。
  ⑹.《杂卦》则是将六十四卦,以相反或相错的形态、两两相对的综卦和错卦,从卦形中来看卦与卦之间的联系。
  ⑺.《序卦》则讲述了六十四卦的排列次序。
  最初《经》和《传》是分开的。东汉郑玄将《彖》和《象》分附到相关各卦下;魏王弼又将《文言》分附到乾、坤二卦下;南宋朱熹《周易本义》恢复郑玄以前的经、传分开的原始排序;明代官方刊行时再次采用用郑玄和王弼的方法,只将《系辞》、《说卦》、《杂卦》和《序卦》四篇单列。

 
 
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