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周易天地易经网 > 易经故事 > 诸葛用恒需于郊

 

诸葛用恒需于郊

  初九:需于郊,利用恒,无咎。

爻解:

  此为需卦第一爻。郊,城外;需于郊,是指等待于城外。

  恒,常;利用恒,指不失其常,即守常道,因而,无祸害的侵扰。

  东汉末年,社会动荡,诸葛亮隐于草庐之中,澹然守道,可解此爻爻义。

故事:

  读过《三国演助》的人都知道,三国有两位最为时人所推重的才士。

  一位是凤雏,名叫庞统。

  一位是卧龙,名叫诸葛亮。

  这两位才士都被刘备收纳,庞统早死,诸葛亮则干了一番轰轰烈烈的事业。但在这之前,诸葛亮却隐于隆中,过着无忧无虑的生活。

  诸葛亮所居的隆中,有山而不高,但却秀雅可观;有水而不深,但澄清见底;有林虽不大,却茂盛之极。正是既非闹市、又非深野的城郊之地。

  在这里,诸葛亮常与崔州平、石广元、徐元直煮酒谈天,品茶论地,奔棋观梅,一派逍遥的样子。

  有时,诸葛亮一人又独自外出,周游四方,伊然是位世外高人。

  其实,诸葛亮怀着一颗济世匡王的雄心,时常自比管仲、乐毅,只是世事混乱,不得明主,所以,静居于隆中的草庐中。他深知,等待明主可遇而不可求,躁动往求有失身价,而且不易寻得明主。

  于是,他编了一首歌谣,教给农夫,让他们歌唱:

  苍天如圆盖,

  陆地似棋局。

  世上黑白分,

  往来争荣辱。

  荣者自安安,

  辱者定碌碌。

  南阳有隐者,

  高眠卧不足。

  通过这首歌曲,诸葛亮放出了信息,让人知道,有位高人正隐居于南阳,等待着明主来光顾。

  刘备在得知卧龙的名声后,就是通过唱歌的农夫才找到诸葛亮的。但第一次光顾诸葛茅屋,根本没见到诸葛亮;第二次风雪交加,刘备前往,仍无功而返。

  及至刘备三顾茅庐时,才碰上诸葛亮在家中睡觉。刘备见了,没有去打扰先生,只是站在阶下,等待诸葛亮醒来。

  谁想,刘备一站就是两个时辰,相当于现在的四个小时。张飞气得要命,嚷着要烧诸葛亮的房子,幸被关羽劝住。

  刘备站得双脚发麻,浑身无力,仍一动不动,好不容易才见诸葛亮醒来。

  诸葛亮见刘备三顾茅庐,如此礼贤下士,知道是位明主,毅然出山,结束了在隆中等待贤主的隐居生活。

  后来,诸葛亮果然受到刘备重用,使自己的才华得以施展。

人生启示:

  任何人做事要成就大业,都有个等待的时间。若能守道以待时机,即使不像诸葛这亮那样一生轰轰烈烈,也不会因盲动而自寻灾祸。该等待就要等待,等待不来,与其耐不住而招祸,还不如"用恒需于郊"。

 
 
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