《周易悬镜》又名《邵康节先生周易数》，简称《周易数》，作者为明朝喻有功。这本书共七卷，名称混乱，首页、序文和坊间称呼各不相同。叫 “周易数” 是因占法与 “易数” 有关，特色是用 “轨策” 数配合元会经世，虽有体用生克论述却不用。称 “悬镜” 则是学后能照鉴先知。它祖述邵雍，常被归为皇极数，有人认为是梅花易数前身。但成书约在明万历年间，晚于最早古本《梅花易数》150 年，且内容驳杂、抄袭古书，占法和卦例来源多样，与梅花易数占例很有比较研究价值。
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《周易古占法》一卷、《周易章句外编》一卷，为宋程迥所撰。程迥字可久，初居宁陵沙随，后迁余姚，受业于闻人茂德、喻樗，隆兴元年中进士，任德兴县丞，《宋史・儒林传》有其事迹。此书无刊本，藏书家传写本为二卷。前卷《周易古占法上》十一篇，后卷杂论易说与占验，题《周易古占法下》或《周易章句外编》。《宋史・艺文志》载两书各一卷，故前卷为《周易古占法》，后卷是《周易章句外编》，后人误合为一。陈振孙《书录解题》表明宋时已合为一编。其说源自绍子加一倍法，朱子《启蒙》多采其例，吴澄称程迥为朱子长辈，朱子以师礼相待。
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《增删卜易》此书为李文辉(觉子)根据野鹤老人手抄本资料，结合自己多年的实践经验总结，于康熙二十九年(1690年)庚午孟夏朔日完稿的著作。目前可见最早版本是康熙三十年版。全书以断事情的吉凶成败为基础，理论由浅入深的阐述，对“屡验者存之，不验者删之”。特别是配合大量实占卦例来解说理论，为后世的研究，做了很好的范例性引导，这是其他所有六爻典籍无法比拟之处。此书可以说是六爻预测学的一部扛鼎之作，其重要地位无可撼动!
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《卜筮全书》堪称明末卜筮领域的巅峰之作，由明代姚际隆先生精心整理编纂。这部著作广泛辑录了明代之前纳甲筮法的经典篇章，完整收录了《通玄妙论》《阐奥歌章》《天玄赋》《黄金策》《阐幽精要》等早期极具影响力的六爻著作，汇聚了古人在卜筮智慧上的结晶。
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《洞林秘诀》晋代郭璞著，即《四库全书》收录的《郭氏洞林》。书中保存下来八个卦例，其解卦除运用卦象外，运用了京房六爻纳甲的一些方法，以及升降爻的用法。是目前所见到的最早应用京房六爻方法的记录。
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《京氏易传》由三国陆绩著录，源于西汉京房思想。京房本姓李，因精通 “吕律五行” 音律，被尊为京氏。他著作众多，仅《易传》流传后世且完整性存疑。此书虽名 “易传”，却非传统解经。上、中卷按八卦分八宫，注释多种易例；下卷探讨作易思想、布卦方法等。京房融合诸多要素，构建全新易学体系，创立新卦序，用六神占断。后世 “以钱占卜” 法源于此，为 “六爻占法” 奠定理论与方法基础 。
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《卜筮正宗》是易学六爻预测学的集大成之作，由清代王洪绪辑撰，宏道堂刊印。全书十四卷，版式古朴。王洪绪驳斥拘泥神煞、古法的谬误，强调以 “阴阳、动静、生克制化之理而圆神活变”，完善了六爻占卜法，对后世占卜影响深远。王洪绪不仅是易学家，还是中医外科全生派创始人。他出身外科世家，著有《外科证治全生集》。他也热衷地方史研究，编撰《林屋民风》。在《卜筮正宗》中，他结合自身经历印证占卦，41 岁完成此书，为后世留下宝贵文化遗产。
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《断易天机》全称《增补断易天机大全》，托名鬼谷子著，约成书于明朝万历年间，万历丁酉年民间刊行，还流入过日本。它长期被江湖术士秘藏，是卜筮绝版书。这部书集古代易学、卜筮名家权威著作于一体，体系完备，从基础到专论循序渐进，内容兼具学术性与趣味性。它提出不少独特概念方法，将易理与火珠林卜筮法完美结合，对术数学意义重大，如今重现世，有望让火珠林卜筮法重放光彩。
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《易冒》是清同治年间程良玉的卜筮著作。程良玉字元如，歙县人，五岁失明后钻研卜筮。起初作筮类五十篇，康熙己卯年赴楚遇枯匏老人获秘旨，增订为九十章，采用以钱代蓍法。不同于多数同类书籍的晦涩，《易冒》通俗详实，由浅入深，既全面精辟又通俗易懂，适合同好玩味，也能作初学者入门指南，一经问世便成经典。程良玉学医不成转投易卜，尽得名师真传，占卜灵验。四十岁担忧学问失传，闭门著成《易冒》后不久病逝 。
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《易隐》本书应用先天数、八卦八宫，八卦九宫之数变。首开一式多断，变六亲法及辩六亲之真伪，演实例明示十二辟卦长降爻的具体用法，总论五行与五音数占断法，并注重大易之卦象，卦体之内外，互变及爻卦、宫位参合的易断秘术，实为六爻易卦预测最高层之名典。
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在易学典籍中，《易林补遗》备受瞩目，吸引无数爱好者四处寻觅。我研习易学半生，日常占卦时发现，很多卦象、易理的根源都在这本书中。它的作者是明朝的张世宝先生。他自幼失明，却凭借聪慧与对易学的热爱，从孩童起钻研易学。他将丰富知识与经验融合，梳理出 145 种条目，涵盖世间大小诸事，对测事用神分节解断，为后人留下了宝贵的易学经典。可惜，《易林补遗》已在民间失传 300 多年，流传信息模糊。为满足易友需求，我将家传古版本精心编校，保留原文风貌后推荐给大家。希望它能帮大家领悟筮学精髓，开启智慧。若有不足，还望大家指正 。
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《黄金策》署名明代刘基所著。刘基，字伯温，作为明朝开国的肱股之臣，不仅在政治领域功绩卓著，于术数方面更是造诣精深。他博通经史，尤精象纬之学，对术数的钻研与运用达到了旁人难以企及的高度。
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《火珠林》提出了“卦定根源，六亲为主”，主张用五行生克刑害，合墓旺空等进行断卦，继承了京房易的理论，又为后来卜筮的传播打下了坚实的基础。后人称这种筮法为“火珠林”法，原因就在于此。
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《卜法详考》四卷，为清代胡煦所撰，是近古重要的占卜著作。龟卜作为古老占卜法，在汉代以前极为盛行。褚少孙补《史记・龟策列传》存占法大略，《汉书・艺文志》著录的龟卜之书后世俱亡，宋元流传的相关书籍或辗转依托、或芜杂。《卜法详考》首列《尚书》《周礼》中占卜内容，胡煦注解见解独到，又列《史记・龟策列传》存上古占法。此书搜辑宏富、条理井然，考论龟卜，还驳斥 “卜用生龟” 之说。若想了解古人龟卜之法，研读此书可洞察古代占卜文化与古人思维，目前有《四库全书》本。
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