《堪舆部汇考择要》是从《古今图书集成・博物汇编・艺术典》堪舆部汇考中精选辑要的风水文献汇编。全书择取历代堪舆经典要论，涵盖阴宅寻龙点穴、阳宅布局宜忌等核心内容，梳理风水源流与技法脉络，兼具史料性与实用性，是研究传统堪舆文化、查阅历代风水要旨的重要参考资料。
连载中
金丞相兀钦仄注，青乌先生汉时人，精地理阴阳之术，而史失其名。晋郭氏葬书引经曰：为证者，即此是也。先生之言简而严，约而当诚，后世阴阳之祖书也。郭氏引经不全，在此书其文字面不全，岂经年代久远，脱落遗佚，与亦未可得而知也。
连载中
《堪舆倒杖诀》的作者是谢和卿，他字觉斋，别号玉元子，同时著有《神宝经》《天宝经》流传于世。《堪舆倒杖诀》专注于阐述作穴之法，全书共计三十六章，每章都以四言绝句的韵文形式，提纲挈领地概述了全章主旨，以简洁而富有韵律的文字，将复杂的堪舆理论要点进行了凝练。
连载中
葬书是东晋著名学者郭璞的著作，全文不到两万字，却系统地阐述了风水理论。其五大理论亮点归纳为：一是乘“生气”论；二是“藏风得水”论；三是“形势”论；四是“四神砂”论；五是“土质标准”论。
连载中
《地理五诀》由清朝直隶省磁州（今河北磁县）的赵九峰先生所著，赵能文且善画鸟木，其受业门徒兼学友王梦亭、张应泰参与著述整理。赵九峰称该书 “遵” 郭璞《葬经》等多部典籍，或阐发其义，或直引其语，还参阅《玉髓经》等众多地理风水学书籍 “从流溯源”。此书共八卷，卷一讲五行基础和罗盘初步；卷二至七分别论龙脉、穴、砂、水、四局朝向龙水配合、二十四山向水口吉凶；卷八论平洋风水。前七卷主论山地风水，整体以山地风水为主，是一部系统的风水著作。
连载中
《地理辨惑》是清代马泰清所著的中国史类书籍，聚焦堪舆之术。堪舆之术历史悠久，历代名师研究精深。但名师难得，真传难觅，致使假托名师、妄称秘诀者滋生。这些欺世之徒借枯骨无言，葬后收钱即走。灾祸或年半载、或十数年显现，他们却诡称三五十年才应，使众多孝子慈孙家破人亡。偶有碰巧应验，便自诩通神。可实际上，对堪舆之术真正有确凿依据、深刻理解的人，百中无一。
连载中
《葬经笺注》，(晋) 郭璞原著，(清) 吴元音注。郭璞（276 年 —324 年），字景纯，河东郡闻喜县人，建平太守郭瑗之子。他是两晋著名文学家、训诂学家、风水学者，喜好古文、奇字，精通天文、历算、卜筮，擅长诗赋，为游仙诗祖师。郭璞承袭家传易学与道教术数学，是当时著名方术士，传说能预卜先知、擅奇异方术。他曾为宣城太守参军、著作佐郎等职，因阻王敦谋反被杀，后追赠弘农太守，北宋时被追封为闻喜伯。
连载中
《青囊经》相传为秦末汉初 “黄石公” 所传，是我国首部有文字记载的风水经书。它在中国古代哲学体系下，确立了 “风水学” 的具体思想和理论体系。《青囊经》仅 400 余字，却博大精深，直白阐述学理，透露峦头理气风水大成之法，为风水学奠基。此书分上中下卷。上卷讲阴阳二气融合及河图洛书化成天地定位学理（“化始”）；中卷论天地形气与方位配合的动力（“化机”）；下卷说气、形、方位及法则配合的结果（“化成”）。后世风水师在此体系下阐释附会，致风水术驳杂神秘。东晋郭璞著《葬书》多引原文；唐代杨筠松著《奥语》《天玉》，曾文迪作《青囊序》，均是对《青囊经》的学习阐发；明末蒋大鸿为其作注，也难穷其底蕴。
连载中
《入地眼全书》由北宋辜托长老（又称静道和尚）著，他是北宋初影响巨大的堪舆学大家，生卒及生平不详。长老扦葬建造多有神奇，经其建造的阴阳二宅经久不废。此书自宋流传至今，被堪舆家视为珍宝。注重实用，将龙、穴、砂、水、向五字相互阐发，峦头理气兼顾，体用完备。且理透法巧，言简意赅，条理清晰，便于学习。辜托长老总结风水学为 “龙、穴、砂、水、向” 五字，即龙要起伏、砂要缠护、穴要气藏、水要逆朝、向要依水，众多堪舆典籍核心不离此五十字，简洁直指真义。
连载中
《发微论》为一卷通行本，宋代蔡元定所撰。蔡元定字季通，建阳人，师从朱子，庆元中因伪学禁遭贬，卒于谪所，后追赠赐谥，事迹载于《宋史・儒林传》。他旁通术数，尤精地理，此书即其相地之作。其主旨以地道刚柔明动静等十四例，层层推阐，以 “塬感应” 篇明福祸之理。术家论数，元定则融入儒理，不悖于道，所论能抉摘精奥，非一般方技之士可比。《地理大全》载此书题蔡牧堂撰，蔡元定父蔡发自号牧堂老人，或书出自蔡发，然多题元定撰，故仍以元定之名著录。
连载中